独具魅力的南社秋千

“扛旗秋千”创造了“最高木制秋千”的世界纪录　　雷建学/文 雷强民/图

秋千即鞦韆（qiūqiān），古字均有“革”字偏旁，“鞦”为形声字，“韆”字含“走”意，后“鞦”与“秋”合，“韆”与“千”并，意思是揪着皮绳而迁移。至于源起何时？暂无可考。

唐代的《艺文类聚》引述古籍记载，“秋千”本来是北方山戎的习俗，在寒食节这一天荡秋千游戏，用以锻炼身体的灵巧性。可见先秦时期，荡秋千又被山戎作为军事训练的项目之一；再后来，齐桓公带兵打败山戎，秋千也随之沿着长城向中原地区广为传播。至今，被誉为“伊尹故里，诗经源头”的合阳一带，依然将“秋千”呼作“胡秋”，谐音为“舞秋”。

一

“华夏秋千数关中，关中秋千数南社”。地处黄河西岸的合阳县黑池镇南社村，共有480余户约1600多口居民，以雷、邹两姓为主。其中，雷姓系北宋名臣雷德骧、雷有终、雷有邻及雷简夫世裔。据说当年在外地做官的雷姓先祖，对秋千文化推崇备至，每逢政余时分，都会把所见所闻的秋千样式手绘成册，然后转交桑梓乡亲再行模仿制作并不断革故鼎新。关于南社秋千，时有“源于秦汉，始于唐宋，兴于明清”之说。

南社村村西有条南北宽30多米、东西长600多米的土胡同，两侧崖壁虽不算陡峭，但鳞次栉比的形状却宛如一条生机勃勃的巨龙，保护着一方长治久安。晋时，“书圣”王羲之云游曾路过附近的“黑池圩（同墟）”挥毫洗笔，涝池里的黑水溢出经胡同穿东边的峪渠（村）涌入黄河，人们将这条神奇的大胡同恭称为“黑龙谷”。一年一度的南社秋千节，就选在这条闻名遐迩的“黑龙谷”举办。　　南社秋千不单纯具有造型美观的特点，而且绑扎牢固、起伏感强。在众多的秋千中，有两个秋千尤其引人注目：即“丰祈秋千”和“扛旗秋千”。“丰祈秋千”为全木质独杆百尺秋千，重10余吨，秋绳长40米，荡幅40米。秋绳为两组，可供两人同时玩耍；“扛旗秋千”为双木三秋绳的全木质秋千，重20多吨、高达40多米，秋绳长40米，荡幅40米。2018年5月3日，“扛旗秋千”被上海大世界基尼斯总部认证为“世界上最高的木质秋千”。

千余年来，南社秋千不仅在当地久负盛名，荡秋千还成了村民世代传承的游乐活动。每逢清明时节，乡党们都会携家带口，赶至该村嬉荡秋千、感受春意。村子也时常举办荡秋千比赛，看谁荡得高、谁的花样多。清明及农闲荡秋千，已然成南社村的一种传统文化现象。2011年，南社秋千被列入陕西省非物质文化遗产名录。

二

南社秋千种类繁多光彩夺目，细分四大类型：

一是竞技型，像“天平秋”“三状元”“鸳鸯秋”等。这类秋千的特点是造型高大，挑战性、娱乐性、趣味性极强，较宜于身体强壮、机敏灵活的中青年男女。“三状元”是这类秋千之魁，四个粗壮的大木柱上横挑着三根木梁，下面悬吊着三副秋千，上部是彩旗、花布、花卉、柏树枝搭建的双层牌楼，每层构架向外延伸处都系有铃铛。一般总高度近20米。三个人同时竞技，整个牌楼随着秋千的此起彼伏而左右晃动。

二是娱乐型，像“过梁秋”“轮儿秋”等。这类秋千造型别致，文化气氛很浓，适宜于老年人、儿童取乐，绑缚相对复杂。最具代表性的是“双转秋”。先用一个粗壮的木柱做轴，下边固定结实，离地2米多再连接一个大车轴，轴下部安装一个小车轮，车轮周边吊四副秋千。轴的上部安装一个大车轮，车轮周边同样安装四副秋千，形成内外两层且互不碰挤的态势。八副秋千，可供八人同时游荡。待一人叫出启动号子的同时，参与者共同用脚使劲一蹬，旁边观看的亲属再助一把力，秋千凭惯性转荡，而且越转越快，越快越有趣。

三是休闲型，像“属相秋”“莲花秋”“葡萄秋”等。它的根基是家庭中为满足较小成员荡秋千的愿望而制作的简易秋千，凭借不同的资源而进行随意设计制作，深得人们喜爱。“低板秋”“踅板秋”“顺板秋”较常见，最神奇的是“葡萄秋”，一个六角形支架下像葡萄串倒悬着四十八副秋千，每副秋千下端系着一个活动的木桩，数十个人抓着秋千，踏着木桩，晃荡着身体，慢慢移步。虽说强度不是那么大，且很悠闲，但掌握身体平衡不容易，几圈下来，都会累得满头大汗。

四是生活型，像“磨盘秋”“辘轳秋”“军工秋”等。作为一种带有生活气息的秋千，在关中农村时有见到，但许多造型相对简单，缺乏南社秋千的精致和新颖，其原理是利用磨盘可以旋转的功能，巧妙地安装上四副秋千，把辘轳悬挂在树枝之间，改装成秋千，寓欢乐于生活之中。

三

南社秋千都是就地取材，墩基是碾场用的碌碡，木柱是村民打墙用的“椽杆”，横担是家里细一点的檩条，架子是各式木椽和杂木“杠子”，秋千绳多使用汲水的井绳和勒勒车的勒绳以及牛套绳。把子绳，还有火绳、牲口缰绳、大车轱辘、大车轴、磨盘、碾盘、牛轭斗、辕环等，这些农村常见的器具都可以派上用场，甚至大车尾巴上的车铃、牲口脖子上的串铃等，都是装扮秋千不可缺少的东西。床上的被面子、床单、土布也缺一不可。

​南社人对于秋千的制作，有其严格的要领和技术要求。除了保证安全坚固外，就是外形美，观赏感强，富有吸引力，留有充分的悬念。就造型和绑缚而言，它有一整套复杂的技术约束，尤其是结合部的处理程序流程繁复、严谨异常，除过绳索捆扎牢固之外，还得打进木楔防止绳头散脱，然后用铁钎撬起已经扎好的绳子硬塞进去，待拔出铁钎后绳头便被牢牢地压住。

缚秋千，是全村人一年一度的头等大事。早些时候，南社也是清明节缚秋千；后来，人们把这个传统活动推延了十多天而放在吕祖祈福会期间。这一天，除了传统的祈福活动外，南社人增加了荡秋千的习俗，随着锣鼓声、鞭炮声、喝彩声的此起彼伏，整个村子似乎都沉浸在沸腾中，这般热闹的日子，最少也得个十天半个月。

缚秋千大多于庙会举办前四五天就开始行动。

旧日，南社村缚秋千是以雷、邹两大宗族为主，人们习惯称“雷社”“邹社”。每当吕祖庙会来临之际，两社的负责人不约而同地打招呼碰头，然后回去召集各自的班底商量。“雷社”的代表作是“天平秋”和“轮儿秋”，“邹社”的代表作是“三状元”和“过梁秋”。各社有各社的固定道具，指定责任心强的人家保管维修，即使本社需要对方接济支持一下，也从来没有遇到过出言相拒的先例。

竖立秋千的地点，一般在各自居住的中心巷道，偶尔也会在同一巷道的两端；绑缚的数量上，两家都会在事前商量妥当，每家最少制作两副以上，极少有争高论低、你先他后等矛盾出现。及至“秋千头”一声呼唤，全村人就会像打仗的军队那样迅速集结、统一行动，所谓“有智者出智，有力者出力，有料者毫不吝啬”，巧妇围在一起做纸花、缚绸子，外围插不上手的也不甘落后，热情地送上十几个鸡蛋以示慰问；“土秀才”忙着撰写对联，一帮人经反复研究推敲之后，才会恭恭敬敬地贴上去。

最壮观、最惊险的当属扶杆向碌碡上竖放的那一刻，每根木柱下提前要捆上四根横杠。一声令下，32个小伙同时放在肩头抬起；再声令下，“哗”一下举过肩头，小伙子靠双臂的力量，共同把它放到两个碌碡之上。整个过程虽然用时只有10多分钟，可每个人都会汗流浃背、气喘吁吁，有的年轻人把肩膀头都磨烂了，也忍着不会吭一声。这一刻，对所有的南社人来说，人在一起，心在一起，劲聚在一起，是谓“秋千精神”。

四

每到春暖花开时节，被禁锢了一个长冬的南社人，在秋千上舒展舒展筋骨、腾转挪移，尽情展示技艺与风采。南社村，因为妙趣横生的秋千，增添了许多生机和活力；南社人，因为秋千，品味到了和谐浪漫的生活情趣。　　

一架秋千凌空舞，恰似彩虹荡九天。新时代，伴随着“乡村振兴”号角的吹响，秋千文化产业文章越做越大，2011年春天，首届“中国南社秋千节”成功举办，激荡人心的传统秋千项目，一跃成为最能凝聚人心的“千秋”遗产。独有的“秋千精神”，正在裂变成一股巨大的力量，推动南社人在美丽乡村的道路上阔步前行。

来源：渭南日报