讲述人：王晓飞

在临渭区官底镇下薛村，有一位我国哲学史上著名的人物，他就是明代关学重要传人，史称“关西夫子”的薛敬之。薛敬之（1435年—1508年），字显思，号思庵。他天生美须美髯，姿容秀美，腹部有七颗赤痣，左膊有一胎记“文”字，黑入肤里。5岁就喜欢读书，不和同龄的小孩玩耍，乡人以道学称呼他。

薛敬之年龄稍长，拜明代理学大师周蕙（号小泉）为师。每天闻鸡而起，到周家门前等候开门。进门后扫洒设座，跪而请教，执礼甚恭……这就有了“周门候启”的典故。思庵曾对人说：“周先生品行高尚，学近伊洛（指程颐、程颢），我以为师。陕州陈云逵洁身自好，事必躬亲，我以为友。我所以有今日者，多此二人之力也。”

景泰七年（公元1456年），薛敬之为渭南学生。做学生后他举止端严，不同于流俗。十六七岁即应乡试十又二次，考试成绩总是居于上等。提学都感到他很优异，不以普通学生对待他。明成化二年（公元1466年），思庵被县上推荐入太学。太学生们观见他的言行举止，都惊呼“关西又出了个横渠！”他在太学里与开创江门学派的广东新会人陈献章齐名。薛敬之还是个大孝子，他在太学期间，二老相继去世，闻听噩耗，悲痛欲绝，赤脚哭号奔丧。当时积雪盈尺，泥泞遍道，亦不知避，后来因此落下了终生脚疾。他母亲在世时爱吃韭菜，母亲去世后，他终生不忍食韭。

薛敬之文章出奇，身材高大魁伟，明成化二十一年（公元1485年）被提拔为山西应州知州。当时多以进士举人为知州，而薛敬之却以岁贡（国子监的生员）。思庵在应州任上鼓励民众耕稼纺织，春耕时他亲自到田间视察，家庭有困难的，就送给种子。家贫不能婚丧者，他就给予资助。他下令买回母畜数十，送与孤独让繁殖。任职不到三四岁，应州积粟四万余石，干蔬万余斤。后来遇上荒年，应州民众免于饿死，还有三百余家逃荒者返回，他都给予衣食，修葺其屋。他还立了义塚，把饿死冻死在路上的埋葬。擒获盗贼严惩不贷，所以道不拾遗。思庵特别重视学政，常为穷学生提供灯油纸笔，在他的倡导下，在应州修建了儒学明伦堂，他亲笔撰写了上梁文。

应州南山有老虎为患，思庵仿照唐韩愈任潮州刺史时写的《祭鳄鱼文》，为百姓除患。薛思庵为文祭之，曰：“吾无虐政于民，而虎何居食吾赤子？”旬日，虎渍于壑。肖家塞北，瀑水涌出于中田，水势汹涌，好像将要溺死人。思庵祭之曰：“是将没吾民乎？恶在其为民父母也！”痛自刻责。忽瀑水如鸣雷下泄，人得不溺。有狐狸精为妖，百姓惊恐。先生祝神明，狐死，不为妖。应州有井，水黄且咸不能人饮，在思庵的努力下，变成白色的清水，味道甘甜。

应州有一木塔，明弘治三年（公元1490年），薛敬之以应州知州身份亲自主持修缮，并欣然提笔，写下“玩海、望嵩、挂月、拱辰”八个字，制成四个匾，分别悬挂在木塔第五层的东西南北四个方位。

应州人感激薛敬之的善政，为其立有生祠，感其恩德，祈祷长寿。还立有《应守薛君政德碑记》石碑，以报先生。薛敬之的政绩，不仅为老百姓称道，也得到了朝廷认可。史称其“奏课为天下第一”。时巡抚诸老，很欣赏思庵先生政绩和才华，多次向朝廷推荐。明孝宗弘治九年（公元1496年），薛敬之迁金华同知。东南学者陈聪等数十人登门求教，他在金华为官二年，即辞职回家。

薛敬之为官政声斐然，而更让他青史留名的是他的思想和著述，他与明代著名思想家、教育家、哲学家陈献璋并享盛名，著有《思庵野录》《道学纂统》《洙泗言学录》《尔雅变音》《田畴百咏集》《归来稿》及《定心性说》。薛敬之的学说，注重“理气”，他认为“一身皆是气，惟心无气”，“未有无气之性”。“风雷变化，气使然也”。他主张宇宙遵循“无极—太极—天地—五行—四时—人”的演化过程。关学起于北宋眉县张载，传于薛敬之，使其成为宋明理学的重要一家。思庵先生辞职10年后，明政德三年（公元1508年）二月二十七日，薛敬之卒于家，终年七十又四。他的学生高陵学者吕柟，已是关学集大成者、礼部侍郎，亲自为他撰写了碑文，葬于渭南西五里铺之南，后迁回官底镇重葬于下薛村北薛氏祖茔至今。薛敬之的事迹后被收入渭南乡贤祠，时任渭南主事的张治道为他撰写了《思庵薛先生入渭南乡贤祠记》。

夫子一生好学，知识渊博，古今中外，天文地理，无不通晓。一日，番邦派使节来朝，献上珍禽异兽，并附有连环战表。宣称如若你朝识得此物，便心服口服，年年进贡，岁岁来朝。否则便自立为王，分庭抗礼，皇帝一听便急招殿前文武相辨。只见所贡之物“体大如犊，尾细如鼠，嘴巴尖长，两眼突出”，百官望之面面相视，无一人识得，情急中有人向皇上推荐薛敬之。皇帝急宣薛敬之入朝，听朝臣描述，夫子已猜出七厘八分，他偷偷在宽大的袍袖中藏了一只猫，及至在朝堂见到那怪物，他立马断定“鼠精也！”随即从袖中放出猫来。那怪物一见慌忙逃避，身体瞬间缩到尺余。夫子笑道：“果然是鼠！老鼠再大也畏猫，尔等再强也是我大明的臣子！”来使见被夫子识破真相，又献出一禽：形似凤，色如火。夫子立马答道：“此乃火鸡也！”使节问：“吃什么？”夫子道：“吃铁石也！”随让人喂铁，竟啄之，食完咯咯飞去。来使大惊，赶忙毕恭毕敬地躬身施礼道：“回国定上奏我主，大明尽是能臣勇将，不可小觑。愿从此臣服，相安和睦！”

外使走后皇上龙颜大悦，对薛敬之赞道：“爱卿真有夫子之才也！”薛敬之听罢，赶忙跪拜：“谢主隆恩！”就这样御封薛夫子便传了出去。有一回，夫子探亲回故里，村人皆出城相迎，夫子撩起轿帘伸首向外探视，不料一只喜鹊从上头飞过，一滩鸟粪不偏不倚正好落在轿顶上。真是扫兴之极，夫子回乡的喜悦之情便大打折扣。喜鹊飞离后，恰巧一只乌鸦飞来，夫子误以为乌鸦所为，用手指着道：“这个虫艺儿要不得！”这故事有点离奇，但数百年来，下薛村里村外大树参天，鸟雀成群，唯独不见乌鸦，相邻村庄树上乌鸦窝比比皆是。相传，薛敬之墓前有两排雕刻精美的石人石马，有一天夫子显灵，弟子吕柟撰写碑文的石碑夜里突然光芒四射，白日能如镜照人。若是贪官污吏、行为不端者站立碑前，自己便可亲眼看见已经发黑变坏的肝胆。照过之后则会回心转意，从此弃恶从善，人们称为：“劝善镜”。

夫子悯民疾苦，石人石马也便有了灵气，夫子驱使石牛石马，夜间代农人耕作。忽一日夫子墓前一匹石马不见了，护陵人四处寻找，后来终于在渭河岸边找到。原来这匹石马夜间耕田完毕已晚，难忍饥渴，跑到渭河去饮水。被一大早去渭河挑水的农妇看见。她用手一指随口说：“这不是夫子的马吗？”这匹石马被揭破了秘密，灵性尽失，无法再返回墓地，从此便永久地蹲在了渭河之滨。

来源：渭南广播电视台临渭频道

编辑：范静

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